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【杂谈】

笔趣阁 2023-06-14 17:28 出处:网络 作者:[db:作者]编辑:@028aab.com
宇文泰是北周开国的奠基者。当他模仿曹操,作北魏的丞相而“挟天子令诸侯”之时,遇到了可与诸葛亮和王猛齐名的苏绰。宇文泰向苏绰讨教治国之道,二人密谈 三日三夜。
宇文泰是北周开国的奠基者。当他模仿曹操,作北魏的丞相而“挟天子令诸侯”之时,遇到了可与诸葛亮和王猛齐名的苏绰。宇文泰向苏绰讨教治国之道,二人密谈 三日三夜。

  宇文泰问:“国何以立?”

  苏绰答:“具官。”

  宇文泰问:“如何具官?”

  苏绰答:“用贪官,反贪官。

  宇文泰不解的问:“为什么要用贪官?

  苏绰答:“你要想叫别人为你卖命,就必须给人家好处。而你又没有那么多钱给他们,那就给他权,叫他用手中的权去搜刮民脂民膏,他不就得到好处了吗?”

  宇文泰问:“贪官用我给的权得到了好处,又会给我带来什么好处?”

  苏绰答:“因为他能得到好处是因为你给的权,所以,他为了保住自己的好处就必须维护你的权。那么,你的统治不就牢固了吗。你要知道皇帝人人想坐,如果没有贪官维护你的政权,那么你还怎么巩固统治?”宇文泰恍然大悟,接着不解的问道:“既然用了贪官,为什么还要反呢?”苏绰答:“这就是权术的精髓所在。要用贪官,就必须反贪官。只有这样才能欺骗民众,才能巩固政权。”宇文泰闻听此语大惑,兴奋不已的说:“爱卿快说说其中的奥秘。”苏绰答:“这有两个好处:其一、天下哪有不贪的官?官不怕贪,怕的是不听你的话。以反贪官为名,消除不听你话的贪官,保留听你话的贪官。这样既可以消除异己,巩固你的权力,又可以得到人民对你的拥戴。其二、官吏只要贪墨,他的把柄就在你的手中。他敢背叛你,你就以贪墨为借口灭了他。贪官怕你灭了他,就只有乖乖听你的话。所以,‘反贪官 ’是你用来驾御贪官的法宝。如果你不用贪官,你就失去了‘反贪官’这个法宝,那么你还怎么驾御官吏?如果人人皆是清官,深得人民拥戴,他不听话,你没有借口除掉他;即使硬去除掉,也会引来民情骚动。所以必须用贪官,你才可以清理官僚队伍,使其成为清一色的拥护你的人。”

  他又对宇文泰说:“还有呢?”

  宇文泰瞪圆了眼问: “还有什么?”

  苏绰答:“如果你用贪官而招惹民怨怎么办?”宇文泰一惊,这却没有想到,便问:“ 有何妙计可除此患?”

  苏绰答:“祭起反贪大旗,加大宣传力度,证明你心系黎民。让民众误认为你是好的,而不好的是那些官吏,把责任都推到这些他们的身上,千万不要让民众认为你是任用贪官的元凶。你必须叫民众认为,你是好的。社会出现这么多问题,不是你不想搞好,而是下面的官吏不好好执行你的命令!有这种事情吗?这个是历史书上的还是野史呀。
不过这个论点我不敢恭维,贪官这些是人性的,需要严厉的法制。
而且贪官是文化属性有文化氛围的,新加坡为什么贪污少,因为人间爱的教育做的好,而且人家的管理十分严格。而且人家的工资高。
这东西太敏感了,不多说了。经典,精辟,总结的太经典啦!呵呵,这类文章应该到天下大事,很得精髓,中国历朝历代皇帝驭下都是这个套路,好的皇帝(康乾)运用自如,能力差的皇帝就运用不好,结果天下大乱。究其实质,权力的合法性来源问题,不愿意交出权力,就得不到权力的合法来源。儒家思想影响的社会,很少能解决这类问题,可能是文化的因素。好在我们看到台湾、韩国都在尝试着改变,并且获得一定的成功,中国大陆至今不愿改变,就是不愿意放弃权力。只好用老祖宗的法术势等阴谋来统治,可惜时代变了,不再是过去的封闭时代,人们也不再是可愚弄的对象,所以就乱象丛生。期待自上而下的转变,如台湾,如英国,不要自下而上,那样代价很大哈哈,刚看觉得这篇文章没什么多大意思,谁知道看到最后发现楼主在寓意一些东西,哈哈,我表示我深深的了解了楼主想说的东西,只是有些东西只可意会不可言传啊,原来看过铁齿铜牙纪晓岚那里面和珅说的一段话,也是关于贪官的,确实很有道理。网上有视频,大家不妨有空去看看和珅和纪晓岚说的那段话非常同意三楼的观点,我就不重复了意三楼的观点,我就不重复了意三楼的观点,我就不重复了意三楼的观点,我就不重复了意三楼的观点,我就不重复了意三楼的观点,我就不重复了我是来赚经验的,赶快升级吧~~看帖回帖是美德!没看完~~~~~~ 先顶,好同志
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