惊闻又一姑娘因为维护忠贞这一传统观念，在歹徒所逼下跳楼致残，我义愤填膺！原来我一直坚信的忠贞思想竟然能够如此害人！自古以来，能有比封建礼教害人更多的吗？忠贞观念显然是其中最恶毒的一条。受害的姑娘啊，你为什么不叉开大腿让歹徒痛快地搞一下？即使歹徒痛快了一下，还想再来一下，以至于可能无数下，或者歹徒痛快后担心你的嘴巴不严密，你要相信在忠贞观念面前，这些危险都可以作为小数点后面的数字，是不需要考虑的。
我为我没有及早地认识和发现到“忠贞就是扯淡”这一伟大思想而羞愧不已。然而。亡羊补牢，为时未晚。我决定做二件事以弥补我的过失。
第一件事：就是把“忠贞就是扯淡”理论灌输给对门的老头老太太。他们昨日的金婚庆典是非常奢侈浪费的行为。离婚吧，金婚已经让这个世界感觉到难堪，再整个钻石婚还能见容于世？与其被妒忌淹死，不如现在离了，随了９９％的大流。
第二件事：就是告戒隔壁的小年青，爱情因为短暂而不需要坚持。爱情的目的就是上床，上床搞完以后爱情就结束了。与其，某一天未来老婆被上司请上床，不如现在大方点主动请缨做大茶壶，经济利益尚能得到充分的保障。
忠贞观念自古以来害了多少人啊？潘金莲就是最典型的一个。从今天起我们要为潘金莲立个烈女牌坊，她超人的先知先觉能力和敢为天下先的魄力勇气，都是我们现代社会的楷模，其功德不让尧舜，祭祀活动也必须要盛大空前的隆重……用现代的眼光再看潘金莲何等货色？
风流妩媚，淫乱凶残，千夫所指，万人唾弃的蛇蝎女人。（解，施耐庵语）我却不以为然。
关于潘金莲的身世不防重温一下：苦命丫鬟，有那么几分姿色，偏叫“老爷”看上了。要纳为妾。不从，便叫“老爷”报复性的许给了武大，武大是何等人，也是不消说的。外人相看，怎么也不可能是般配的一对。
既是如此，为何还叫潘金莲守着这一个武大这样的人，过了一生。真真的是“白瞎了她这个人了。”这样的一个有着容貌与追求的女人启能甘心委身于武大，该思春的时候，却生生的叫武大“霸占”着，又怎能不“摇帘望外，红杏出墙？”（理解！）过，当然是有的，但怎么的也称不上罪魁祸首。本是无奈加悲哀埋下的祸根，制度与传统种的恶果，偏偏叫潘金莲生生的饮鸩般的吞了下去。一个还没逃脱青涩之年的窈窕女子，在风华之年损命于屠夫般的武二手下。
关于武二不敢多说，那是有时代烙印的英雄。英雄的价值就在无论做的事情对错与否都是出于侠义。沾了“侠义”二字谁也就甭想说别的，有点风吹草动的准骂你个生活不能自理。
呵呵，题外了，接着揽回来。就以咱们今天的视觉去看看潘金莲的所作所为到底过了没有。
1、委身于武大，谁都不愿意，这等女子嫁人首先是要有钱的，家产万贯强求不得，怎么的也要个中产阶级吧。这点要求也不算什么过分吧。武大则是身无分文，家徒四壁。清苦的可怜。没钱，怎样养得潘金莲这样的人物？
2、没钱的话，那怎么的也要有个长相。钱过的物质生活。脸蛋过的就是精神生活。没有物质生活的时候怎么的也应该叫人家有点精神享受吧？没有，武大还是没有。没脸蛋没身高。这样的人又怎能叫潘金莲与你厮守终生？
3、精神和物质都没了，那您怎么的还能剩点，才气吧？不要求您才高八斗，学富五车。怎么的也不能目不识丁吧！偏偏我们的武大就是大字不识。
4、有点手艺也成，能持家否？能持家。武大果真的是能持家。一手炊饼绝迹。怎么的也养活了潘氏。但光光是养活也不够啊。不能饱了肚子没了胭脂。女人天**美。单*着炊饼她能抹起SK—TWO？怎么瞧着武大都透着点愚腐气。
5、再看看我们的西门大官人。容貌与财富并重，智慧与技艺（会那么点武功）一身。男人该有的人家都有了。今天来说那就是“钻石王老五”啊！想想这等男人，天天的给你送着秋波，谁又能抵挡着住？
这些最基本的，也就是我们今天MM最起码的要求，武大都没有，西门庆都有！所以潘氏难耐春心，着了西门官人的道。从了他，到也是可以理解的。坏就坏在不该杀生啊，离了不就算了。可偏偏离不得的，先别说生猛的武大，单单是我们的先人的三从四德也杀了人啊。杀了人自然是要偿命，好好的人儿处于无知就加自己葬送了，怎不叫人遗憾？悲哉~!潘金莲当然不能安于现状，武松的出现使潘金莲怎么的也看到了曙光。相貌堂堂，英雄侠义。当然是吸引了潘氏。武松却又真的是石佛一尊。不晓风情了（哈哈，此段可能有违大众的道德观小说中的人物，当是作家的一家之言。关于个性，品行，评说作者根据当时的社会环境和社会的价值定向所撰。于是，关于潘金莲的描写加入了过多的。中国传统的从德与忠贞，引导读者对当事人做是非评断。因为夹杂了作者自身的感受。所以我们今天读起来，多少还是有些误读。这样的人物，这样的事件，发生于今日，相信无非是叫大家或漠然，或同情，至于感情丰富的人也许还能为潘氏的结局流下几滴眼泪。能愤慨的人不应该太多吧？（这我也看不准）麻烦就出在她偏偏生在对传统道德顶膜朝拜的宋代。本不该的不幸发生了。要是今天流氓燕的一句“爷，*子我当定了，牌坊我也拿走了”不就万事大吉鉴于此。我到真的想从今人视角给替潘金莲说两句公道话这是一个追求自由与梦想的女人，这是一个为爱执着且奋不顾身的女人，这是一个敢爱敢狠的女人，这是一个想爱就说的女人，这是一个不甘寂寞的女人，这是一个不畏强暴的女人，这是一个不甘堕落的女人（没给“老爷”当小妾）这是一个与命运抗争的女人。这是一个思想简单，轻受诱惑的女人。这是一个对未来没有预测的女人。这还是一个对法律无知的女人（害了武大）。
列位：看了之后您认为潘金莲是什么样的女人对于潘金莲的人品，还是让我们从她严拒张大户一事来看吧。张大户有钱有势，又是她的主子，掌握着她的命运甚至生死，金莲尚且能不为所动，还毫不犹豫地将其恶行告知了夫人，单从这一件事，已可看出潘金莲洁身自好、不图荣华以及不畏强暴等多种优良品质。这样的一个贞杰烈女，最终竟然沦为伙同夫谋杀亲夫的淫妇和毒妇的代名词，这是多么让人痛心的一件事啊！想那潘金莲本是一个“响当当的婆娘”，守得篱牢，鸡犬不入，现在却被人视为邪淫荡之人，这是谁人能承受的屈辱？可气那武松，由于自己掌握着道义上的话语权力，因而总在她面前作出一付正义凛然居高临下的姿态，这种姿态把他（一个道德的评判者）和她（一个有失妇德的人）远远隔离开来，这严重地刺伤到了她的自尊。但他没有想到的是，道德的力量虽然强大，一个有着强烈自尊的弱小者在受到了侮辱和伤害后的报复的力量同样是不可小觑的。特别当这伤害来自于自己曾深爱过的人时，这种报复就会来得更为猛烈，这正所谓爱之弥切，恨之弥深。潘金莲的复仇方式是偷汉子：你不是认为我是个淫妇吗？那我就做给你看。如果要问什么叫做背叛，这就是背叛。对于武大郎，潘金莲多少会有些愧疚，却绝不会产生这种复仇的快感，一个女人的红杏出墙只有对自己的爱人才具有杀伤力。她的目的达到了吗？答案是肯定的，并且还远远地超出了她的预计。从此之后的行者武松永远再找不到快乐的理由，他的生命失去了光彩，生活过得毫无生气可言，因为从那一刻起，他同时失去了生命中最重要的两个亲人。更确切地说，亲情和爱情从那一刻起，同时远离了他，并且永远也不会再回来，这两者，一是由于人死，一是由于心死。转瞬间，他已是一个人孤零零地站在这个陌生的世界上了。这就是女人的可悲之处，当她看上符合自己眼的男人，做任何事情都会失去尺度潘金莲是一个很纠结的女人,其实她也曾反抗过,因为传统的贞操观念让她觉得自己不应该就这样把自己的身体给一个肮脏的男人!可是反抗的结果就是嫁给武大,然而哪个青春女子会甘心嫁给一个妖怪般丑陋的女子,更何况武大什么也没有,即使这样,她也许武大安心度日,可哪个女子不怀春?到了年龄肯定会有需求,而武二的出现让点燃了她的希望却有让她痛不欲生,最后,她的出轨是必然,是一个女子对于爱情的渴望,多么单纯的梦想,可是却被杀死,真的很可悲!但是楼主也过于偏激,毕竟传统的有些东西还是有道理的,希望楼主可以中和一下!勇敢大胆的追求自己的幸福每有错，他是每个人的权利。时代变了，人的观念也在发生巨变，一个被骂了几百年的潘金莲如今变得可以理解、可以亲近、可以亵玩的女优了，怪不得现在西门庆故里、潘金莲老家、秦侩祖居都会成为炙手可热的“名人故里”而被各地地方政府不遗余力的挖掘考证注册扞卫，哈哈哈哈！！！有道理。。。楼主高手啊!!耐心学习中....先顶再看..路过，学习下
我为我没有及早地认识和发现到“忠贞就是扯淡”这一伟大思想而羞愧不已。然而。亡羊补牢，为时未晚。我决定做二件事以弥补我的过失。
第一件事：就是把“忠贞就是扯淡”理论灌输给对门的老头老太太。他们昨日的金婚庆典是非常奢侈浪费的行为。离婚吧，金婚已经让这个世界感觉到难堪，再整个钻石婚还能见容于世？与其被妒忌淹死，不如现在离了，随了９９％的大流。
第二件事：就是告戒隔壁的小年青，爱情因为短暂而不需要坚持。爱情的目的就是上床，上床搞完以后爱情就结束了。与其，某一天未来老婆被上司请上床，不如现在大方点主动请缨做大茶壶，经济利益尚能得到充分的保障。
忠贞观念自古以来害了多少人啊？潘金莲就是最典型的一个。从今天起我们要为潘金莲立个烈女牌坊，她超人的先知先觉能力和敢为天下先的魄力勇气，都是我们现代社会的楷模，其功德不让尧舜，祭祀活动也必须要盛大空前的隆重……用现代的眼光再看潘金莲何等货色？
风流妩媚，淫乱凶残，千夫所指，万人唾弃的蛇蝎女人。（解，施耐庵语）我却不以为然。
关于潘金莲的身世不防重温一下：苦命丫鬟，有那么几分姿色，偏叫“老爷”看上了。要纳为妾。不从，便叫“老爷”报复性的许给了武大，武大是何等人，也是不消说的。外人相看，怎么也不可能是般配的一对。
既是如此，为何还叫潘金莲守着这一个武大这样的人，过了一生。真真的是“白瞎了她这个人了。”这样的一个有着容貌与追求的女人启能甘心委身于武大，该思春的时候，却生生的叫武大“霸占”着，又怎能不“摇帘望外，红杏出墙？”（理解！）过，当然是有的，但怎么的也称不上罪魁祸首。本是无奈加悲哀埋下的祸根，制度与传统种的恶果，偏偏叫潘金莲生生的饮鸩般的吞了下去。一个还没逃脱青涩之年的窈窕女子，在风华之年损命于屠夫般的武二手下。
关于武二不敢多说，那是有时代烙印的英雄。英雄的价值就在无论做的事情对错与否都是出于侠义。沾了“侠义”二字谁也就甭想说别的，有点风吹草动的准骂你个生活不能自理。
呵呵，题外了，接着揽回来。就以咱们今天的视觉去看看潘金莲的所作所为到底过了没有。
1、委身于武大，谁都不愿意，这等女子嫁人首先是要有钱的，家产万贯强求不得，怎么的也要个中产阶级吧。这点要求也不算什么过分吧。武大则是身无分文，家徒四壁。清苦的可怜。没钱，怎样养得潘金莲这样的人物？
2、没钱的话，那怎么的也要有个长相。钱过的物质生活。脸蛋过的就是精神生活。没有物质生活的时候怎么的也应该叫人家有点精神享受吧？没有，武大还是没有。没脸蛋没身高。这样的人又怎能叫潘金莲与你厮守终生？
3、精神和物质都没了，那您怎么的还能剩点，才气吧？不要求您才高八斗，学富五车。怎么的也不能目不识丁吧！偏偏我们的武大就是大字不识。
4、有点手艺也成，能持家否？能持家。武大果真的是能持家。一手炊饼绝迹。怎么的也养活了潘氏。但光光是养活也不够啊。不能饱了肚子没了胭脂。女人天**美。单*着炊饼她能抹起SK—TWO？怎么瞧着武大都透着点愚腐气。
5、再看看我们的西门大官人。容貌与财富并重，智慧与技艺（会那么点武功）一身。男人该有的人家都有了。今天来说那就是“钻石王老五”啊！想想这等男人，天天的给你送着秋波，谁又能抵挡着住？
这些最基本的，也就是我们今天MM最起码的要求，武大都没有，西门庆都有！所以潘氏难耐春心，着了西门官人的道。从了他，到也是可以理解的。坏就坏在不该杀生啊，离了不就算了。可偏偏离不得的，先别说生猛的武大，单单是我们的先人的三从四德也杀了人啊。杀了人自然是要偿命，好好的人儿处于无知就加自己葬送了，怎不叫人遗憾？悲哉~!潘金莲当然不能安于现状，武松的出现使潘金莲怎么的也看到了曙光。相貌堂堂，英雄侠义。当然是吸引了潘氏。武松却又真的是石佛一尊。不晓风情了（哈哈，此段可能有违大众的道德观小说中的人物，当是作家的一家之言。关于个性，品行，评说作者根据当时的社会环境和社会的价值定向所撰。于是，关于潘金莲的描写加入了过多的。中国传统的从德与忠贞，引导读者对当事人做是非评断。因为夹杂了作者自身的感受。所以我们今天读起来，多少还是有些误读。这样的人物，这样的事件，发生于今日，相信无非是叫大家或漠然，或同情，至于感情丰富的人也许还能为潘氏的结局流下几滴眼泪。能愤慨的人不应该太多吧？（这我也看不准）麻烦就出在她偏偏生在对传统道德顶膜朝拜的宋代。本不该的不幸发生了。要是今天流氓燕的一句“爷，*子我当定了，牌坊我也拿走了”不就万事大吉鉴于此。我到真的想从今人视角给替潘金莲说两句公道话这是一个追求自由与梦想的女人，这是一个为爱执着且奋不顾身的女人，这是一个敢爱敢狠的女人，这是一个想爱就说的女人，这是一个不甘寂寞的女人，这是一个不畏强暴的女人，这是一个不甘堕落的女人（没给“老爷”当小妾）这是一个与命运抗争的女人。这是一个思想简单，轻受诱惑的女人。这是一个对未来没有预测的女人。这还是一个对法律无知的女人（害了武大）。
列位：看了之后您认为潘金莲是什么样的女人对于潘金莲的人品，还是让我们从她严拒张大户一事来看吧。张大户有钱有势，又是她的主子，掌握着她的命运甚至生死，金莲尚且能不为所动，还毫不犹豫地将其恶行告知了夫人，单从这一件事，已可看出潘金莲洁身自好、不图荣华以及不畏强暴等多种优良品质。这样的一个贞杰烈女，最终竟然沦为伙同夫谋杀亲夫的淫妇和毒妇的代名词，这是多么让人痛心的一件事啊！想那潘金莲本是一个“响当当的婆娘”，守得篱牢，鸡犬不入，现在却被人视为邪淫荡之人，这是谁人能承受的屈辱？可气那武松，由于自己掌握着道义上的话语权力，因而总在她面前作出一付正义凛然居高临下的姿态，这种姿态把他（一个道德的评判者）和她（一个有失妇德的人）远远隔离开来，这严重地刺伤到了她的自尊。但他没有想到的是，道德的力量虽然强大，一个有着强烈自尊的弱小者在受到了侮辱和伤害后的报复的力量同样是不可小觑的。特别当这伤害来自于自己曾深爱过的人时，这种报复就会来得更为猛烈，这正所谓爱之弥切，恨之弥深。潘金莲的复仇方式是偷汉子：你不是认为我是个淫妇吗？那我就做给你看。如果要问什么叫做背叛，这就是背叛。对于武大郎，潘金莲多少会有些愧疚，却绝不会产生这种复仇的快感，一个女人的红杏出墙只有对自己的爱人才具有杀伤力。她的目的达到了吗？答案是肯定的，并且还远远地超出了她的预计。从此之后的行者武松永远再找不到快乐的理由，他的生命失去了光彩，生活过得毫无生气可言，因为从那一刻起，他同时失去了生命中最重要的两个亲人。更确切地说，亲情和爱情从那一刻起，同时远离了他，并且永远也不会再回来，这两者，一是由于人死，一是由于心死。转瞬间，他已是一个人孤零零地站在这个陌生的世界上了。这就是女人的可悲之处，当她看上符合自己眼的男人，做任何事情都会失去尺度潘金莲是一个很纠结的女人,其实她也曾反抗过,因为传统的贞操观念让她觉得自己不应该就这样把自己的身体给一个肮脏的男人!可是反抗的结果就是嫁给武大,然而哪个青春女子会甘心嫁给一个妖怪般丑陋的女子,更何况武大什么也没有,即使这样,她也许武大安心度日,可哪个女子不怀春?到了年龄肯定会有需求,而武二的出现让点燃了她的希望却有让她痛不欲生,最后,她的出轨是必然,是一个女子对于爱情的渴望,多么单纯的梦想,可是却被杀死,真的很可悲!但是楼主也过于偏激,毕竟传统的有些东西还是有道理的,希望楼主可以中和一下!勇敢大胆的追求自己的幸福每有错，他是每个人的权利。时代变了，人的观念也在发生巨变，一个被骂了几百年的潘金莲如今变得可以理解、可以亲近、可以亵玩的女优了，怪不得现在西门庆故里、潘金莲老家、秦侩祖居都会成为炙手可热的“名人故里”而被各地地方政府不遗余力的挖掘考证注册扞卫，哈哈哈哈！！！有道理。。。楼主高手啊!!耐心学习中....先顶再看..路过，学习下
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